从2011年开始至今，年近四十的西藏自治区藏剧团演员边点旺久又一次担纲藏戏里的主演。这次，他饰演的角色不是自己熟悉的王公、贵族，或庄园主、管家，而是初出茅庐的大学生村官。
这部讲述西藏大学生村官带领村民走出蒙昧、逐步致富的现代藏戏叫《金色家园》。边点旺久饰演剧中的大学生村官——顿珠扎西。
4年间，顿珠扎西的形象在国内各地的戏曲舞台呈现，并且获得了全国少数民族文艺汇演戏剧类金奖、最佳导演奖、编剧奖等重要奖项。今年6月，《金色家园》又登上了第四届全国地方戏（北方片）优秀剧目展演的舞台，在北京民族文化宫为观众献演两场。
饰演顿珠扎西4年来，数十次在舞台上表现当代青年的风貌，边点旺久愈发觉得顿珠扎西身上有自己的影子，“因为我从小生活在西藏的农村，体验过最本真的农村生活”。
如今，边点旺久的生活有了些许变化，也收获了诸多荣誉。他是西藏首个中国戏曲梅花奖得主，任西藏自治区藏剧团副团长，亦是中华全国青年联合会委员。
“放着骏马不骑，偏要骑毛驴”
“放着骏马不骑，偏要骑毛驴。”是剧中顿珠扎西的母亲曲珍对儿子说的话。当时，顿珠扎西大学毕业后放弃拉萨的工作，毅然选择回乡做村官。
西藏自治区藏剧团青年编剧普尔琼是《金色家乡》的编剧。他对顿珠扎西这一人物形象的定位是：富有学识、性格坚毅、甘于奉献。
2011年，普尔琼花了二十多天到山南地区的乡村寻找创作素材和灵感。与一位正在转经的老人邂逅，让普尔琼获悉了很多在当地流传的故事。其中，就有当地村官仁增旺杰带领村民修水渠的故事。
在仁增旺杰故事的基础上，普尔琼开始结合当下现实情况，构思当代大学生返乡奉献的故事。剧本写作耗时三个多月，而后几易其稿，并最终成形。于是就有了顿珠扎西，有了藏戏《金色家园》。
剧本完成后，谁来演顿珠扎西成为创作组的焦心事。创作组本想在十几个青年演员中挖掘，但由于唱腔的类别多、难度大，创作组最终决定让最有把握的演员边点旺久饰演。
“当时演员的状况是：包括边点旺久等老一辈演员条件还不错，许多入团不久的年轻演员对藏戏表演还难以驾轻就熟。只能由边点旺久来演，他的唱腔、身段、舞台经验都是最适合的。” 西藏自治区藏剧团副团长、该剧导演巴桑次仁说。
古老藏戏的革新
藏戏被称为藏文化的“活化石”。它起源于8世纪藏族宗教艺术，17世纪从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、舞、表、韵、白等基本程式相结合的表演艺术。2009年，藏戏被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
饰演二十岁出头的大学生村官，于边点旺久而言，农村生活的体悟和年龄的差别不是问题。因为自己有农村生活的经历，而化装可以模糊年龄。让他头疼的是：怎样在传统藏戏的基础上表演现代人物。
“戏曲里的表现手法、人物的造型都比较成熟和固定，只要是传统戏剧里面的人物，我都能得心应手地去表现。但是这个剧目表现的是当代大学生和现代生活情景，对藏戏而言是第一次，于我来讲，也是一种巨大的挑战，当时压力很大。” 边点旺久说。
人物的步伐、性格、词句等区别于传统藏戏的表现手法，需要边点旺久作出改变。那时，不仅在排演的时候琢磨，在路上，在家里，边点旺久都在想怎么创新传统藏戏的程式化表现手法，让其更接近现代人的生活和审美。有时，他还会刻意去人群聚集的地方，观察和总结现代人的举止特点。
除了表现人物的创新所带来的困扰，主创人员还面临唱腔、身段、舞美等方面的挑战。
“《金色家园》是现代戏，与传统戏有很大区别。但是传统戏沿袭下来的唱腔、身段、服装等都得有，要不然称不上藏戏，所以都要予以创新，重新设计。”巴桑次仁说，创作组成员一边学习新的舞台艺术表现方式，一边把藏戏的元素添加进来，而后逐步对具体的唱腔、身段、舞美等进行创新。
1985年毕业入团至今，巴桑次仁见证了传统藏戏近30年间的变革。他认为，表现当代人物和风貌的《金色家园》是传统藏戏探索的一个重要转折点。
“传统藏戏没有台词，全是用唱腔、念白来讲故事，配乐也只有鼓和钹，没有舞美、灯光，很多年轻人看不懂。现在，我们加上了台词和字幕以及现代的舞美和灯光，不仅降低了欣赏门槛，而且也提升了艺术水准，所以现在的年轻人都愿意看，并且还能看得懂。” 巴桑次仁说。
西藏需要更多顿珠扎西
剧目创排完成后，除了在各地舞台演出外，西藏自治区藏剧团也多次将《金色家园》带回故事的发源地——山南地区。“许多当地老百姓从来没有看过我们这种戏，故事发生在自己的家乡，舞美很漂亮，服饰也是当地的，他们觉得不可思议。” 普尔琼说。
普尔琼很满意自己用文字塑造的顿珠扎西。“我塑造顿珠扎西是有一些期望的。现在，西藏很多偏远地区十分缺乏像顿珠扎西这样受过高等教育、并且愿意为贫困地区奉献的大学生。” 普尔琼说，西藏基层干部中文化水平低的居多，希望能有更多大学生去改变西藏偏远地区的面貌。
“现在许多西藏偏远地区的民众依然很蒙昧和迷信。”边点旺久也认为，于西藏的乡村和牧区而言，大学生村官的到来十分重要，“一个村官就可以影响五六十户家庭的观念和思想，他们能给当地带去很多改变。”
什么样的大学生更能胜任在西藏乡村和牧区的工作？边点旺久认为，应该是那些受过教育且在当地长大的学生。
“因为从小在农村或者牧区长大，他们知道村民和牧民的生活状况，知道工作中需要尊重、保留以及改变哪些东西。” 边点旺久说，因为生活体验的缺乏，很多城里的孩子不知道农村和牧区的生活状态和规律，包括牲畜养殖、耕种方法以及季节的更替和计划等，他们到了村里或牧区很容易闹出笑话，很多工作难以开展。
