近来心中总涌动着一份情感，只源于对山的挚爱。

　　家乡鄂西北南漳是个带有古风情调又显现代色彩的山水画廊，从中华版图上鸟瞰，县城算不上豪华与奢侈，却独到，县城背靠青山绿水，城边一条条潺潺溪流，水声成曲；一排排青青林荫，隐现鸟声歌唱，身居县城可与山与水对话，这一妙处实为罕见。

　　玉溪山旁贴县城，矗立于三国源头水镜庄边。此山不高也不雄伟，海拔不过300米，登山路程不足4公里，没有中国名山大川的豪迈，在祖国山川里没有标识，小巧的实在太不起眼，但奇峻多姿，山秀壁峭，建有鄂西北独一自然攀岩壁；山上原始风貌犹存，植被完好，多种远古树木无损，保存了现实与自然和谐，天然与时尚对接，是个休闲观景的好去处。

　　玉溪山其妙，还在于三国水镜荐贤典故中司马徽卧居于玉溪山下水镜庄，至今可见庄前庄后小桥流水，只是不见高山人家，至此上苍造化玉溪山成就了山下水镜庄，水镜庄成就了三国宏篇历史。当走进历史，再从历史走出，南漳山城边的水镜庄便成了国内外追述的三国源头，而源头之中的玉溪山又被历史无意编排成当今南漳人登山之山，健身活动之山，再续新故事之山，这实乃现实与历史在这里多情磨合后有了巧合，给南漳人登玉溪山平添了一份文化色彩。

　　眼下冬天一个双休日，天空朗朗，当旭日从东方初露笑意时我相约父母合成一个中国式家庭3人团队挺进玉溪山。实际上，过去不知爬过多少次，玉溪山坳凸凹多少砍，藏着多少弯，又有多少妙迷，记忆里都有存放，只是回故乡做了一名大学生村官后对玉溪山有了新的体验和认知，想起过去爬玉溪山实属童话般的玩耍。

　　过水镜庄登玉溪山是一个完整的登山活动，这是家乡多年登此山民间俗约，就像那年高考后父母带领我登泰山时听山东好汉讲的不过“红门宫”不算登泰山一样，登玉溪山省略穿过水镜庄会留下太多的遗憾和缺陷，为此我与父母恪守这一俗约，履行过水镜庄的程序，然后相互鼓着劲儿，喊着南漳山寨版的“山号子”奋力向玉溪山顶登攀。

　　登山不如行走坦途那么轻松，几经努力攀登，又几经付出汗渍，登上了玉溪山腰，歇息于望月亭石垛上，休停一会儿，想与父母交流登山感受，可父母都已年过半百，似乎对登山雅兴不足，只是对着我淡淡一笑，笑里好像告诉了其中感受。父母在望月亭里歇息，相互聊着过往，而我凭借此时此刻此地倾出的兴致，借此高地放飞视野，翘首东北方位搜索我的工作地徐庶庙村模样，然而扫兴，城北开发区拔地而起的一栋栋20多层现代式大厦遮住了视线，倾刻转向眺望县城西北，发现没有太多的变化，西门口处还残存星星点点的老式黑瓦房，可能还住有南漳“土著人”。站在玉溪山腰浏览县城，恍然象登上县城树起的一个云梯，神怡领略山城风貌，真乃惬意。

　　从望月亭到达玉溪山顶要穿过茂密的橡子树林（此树皮凸凹状，花纹显著），父母介绍橡子树浑身是宝，特别是橡子树果形似一个小陀螺，果实可酿酒，还可加工成面食充饥；橡子壳可加工成染土布的染料；橡子树皮是一味中草药。当然这都是过去留下的印迹，这样的话题大概很难引起现代青年人的兴趣。父母还讲自己小时候多次在这橡子树林里拾过橡果与橡壳（果成熟后，果壳分离不在一个时段脱落）卖给县土产公司收购部换成现钱买学习本、钢笔水，讲到这里父母特别为那时拥有自立自强自信而自豪、骄傲，看得出那个时代经济滞后导致生活贫乏给父母烙下了深深的印痕。我想，社会落后是前进中的动因，有落后的动因才会推动社会进步，这是社会发展规律。当弄清了这一点，怀释历史，就会从内心认同父母在那个不可回避的不富足年代所付出的艰辛努力，就会从内心添加一份对现实优越珍惜。

　　登山途中，一家3人团队不带时间概念，累了坐下歇歇腿，缓过劲来继续登山。这次与父母一起登山主要是享受过程，在聊着话儿的同时，不知不觉登上了玉溪山顶。站在山顶眺望周边的群山和山下的县城，还真有点“会当临绝顶，一览众山小”的壮怀，或许还是享受登山结果的最佳感触。一家3人相聚山巅之上，吸纳天地灵气，感受大自然深情，触摸人生，父爱如山，母爱在细微之处，这份有生亲情，一次又一次淌入我的骨子里难以忘怀，也不会忘怀，此时此刻多想永留这个特写！日当正午，一家3人团队沿着上山的路径归途。

　　真切的登山收获了感悟。人生一部生活史就像登山一样，登高一步，人生境界高一层，生活质量高一节，不断登高，人生境界、生活质量会不断提升、高涨。人生如登山，登山之中有拐点，拐点之外有转折，转折点上有未来。青春之际应不断超越自我，丰富人生内涵，力促人生富强、壮实。

　　啊！玉溪山，我会有一天读懂你的存在。

　　作者：湖北省南漳县城关镇徐庶庙村大学生村官 袁珺国